周俊十:关于古籍的泛论
文化的传播,授者应以实料,受者当有分析,特别是面对古籍,不可轻率渎古,因为中华民族的历史文化之江河无比渊深,理当尊崇,亦不可泥古不化,毫无锐意创新之志,人云亦云。
文化的传播,授者应以实料,受者当有分析,特别是面对古籍,不可轻率渎古,因为中华民族的历史文化之江河无比渊深,理当尊崇,亦不可泥古不化,毫无锐意创新之志,人云亦云。
欧洲美国多回流瓷器。这其中大部分是当年从清朝抢走的明清官瓷。但那些进入博物馆的唐宋瓷器,‘唐三彩,耀州,磁州和龙泉的’会回流吗?显然不会,西方人直鲁又不傻。‘绘画和青铜器’呢?想都不要想,在博物馆里放着。
文化的传播,授者应以实料,受者当有分析,特别是面对古籍,不可轻率渎古,因为中华民族的历史文化之江河无比渊深,理当尊崇,亦不可泥古不化,毫无锐意创新之志,人云亦云。
清代张之洞界定“古籍善本”的涵义,一是足本:无缺卷删页。二是精本:刻本极佳而字体版式极典雅,又校注极精而全,非唯少错讹,且校勘之间,能见出藏书史与古籍流传史的脉络。三是旧本:传承悠久的写本刻本,比如宋版元椠。有此三者,方得谓善本也。